Para festejar los 140 años del congreso de St-Imier, acto fundador de
la internacional anti-autoritario, la federación anarquista francòfono
(IFA) y la federación libertaria de las montañas (OSL) llaman los
grupos, los colectivos, individuos que se reclaman del anarquismo
social a participar a los encuentros internacionales del anarquismo el
mes de agosto 2012 en el pueblo de St-Imier. — A esta dirección
Internet www.anarchisme2012.ch se encuentra mas informaciones sobre el
contenido y el espíritu de estos encuentros. Sera actualizado según la
progresión de las obras de preparación. Sin embargo, aquí esta ya un
principio del programa provisional. Este programa no esta ya
finalizado y pueden intervenir profundas modificaciones durante el año
antes del comienzo de los encuentros. Podrían seguir las
modificaciones a
la dirección Internet pre citada.
Programa de los encuentros : 1) Los encuentros internacionales se
organizaran al rededor de tres puntos centrales :
– Un mitin de abertura sobre el tema de la federación jurasiana que había
abierto nuevos campos por el anarquismo. Que perspectivas hoy? desarollo
de los dias.
– Un mitin de clausura sobre los temas de la revolución y de Bakunin.
Puede ser, un moción colectiva.
– Un banquete de clausura con canciones y corales.
2)Ademas de las conferencias y de los talleres discusiones, se organizara
tres mesas redundas :
– Las innovaciones políticas del anarquismo. Debates al rededor de
Berneri, introducción por Stefano d’Errico y otros compañeros de la FAIT.
– Las organizaciones anarquistas.Sus proyectos y sus practicas.
– Los nuevos territorios del anarquismo. La primavera y la extenciòn del
anarquismo.
3) Conferencias/talleres/discusiones :
Cada grupo,federación,individuo(a)puede proponer conferencias y talleres
de discusiones.
4) Salón del libro anarquista :
Deseemos que lo mas posible de casas de edición de todos los países sean
presentes. Pediremos una participación a los gastos para financiar los
encuentros internacionales.
5) Animaciones-conciertos :
Para estos encuentros sean convivientes y festivos una seria de conciertos
esta prevista (5 por día). Previmos también actuaciones de teatro, corales
revolucionarias exposiciones, películas…
6) Cocina, hospedaje, camping :
Esperemos mas o menos unos 3000 personas que tendremos que alimentar,
hospedar. Para eso, necesitaremos gente, de ayudo, de material…
Dispondremos de gimnasios donde organizar lechos. Examinamos la
organización camping libertario.
7) Entre otros :
A fin de hacer que estos encuentros se desroblan en las mas mejores
condiciones, vamos a organizar otros servicios: guardería, servicio de
orden y de serenidad, equipos de salud…

Para todas estas obras, vamos a organizar equipos, los cuales podemos
contactar con una lista de benévolos disponible a esta dirección Internet
www.anarchisme2012.ch

Fuente: Ainfos

Nuevo blog del grupo Fesoria

Publicado: octubre 26, 2011 en Noticias

El grupo anarquista Fesoria de Grao (Asturies) ha activado su blog www.fesoriagrao.blogspot.com en donde recogerá sus artículos locales, así como de opinión o de otros ámbitos territoriales de interés. Fesoria es un grupo de afinidad que comenzó su andadura este verano y que ha promovido diversas actividades del ámbito libertario.

Fuente: Fesoria

James B. Glattfelder. Fuente: ETH.Mientras van aumentando las protestas de la población mundial contra el excesivo poder financiero, la ciencia confirma que los más oscuros temores de los ciudadanos tienen una base empírica.

Según publica la revista Newscientist, un análisis realizado por especialistas de la Escuela Politécnica Federal de Zürich (ETH), en Suiza, sobre 43.000 corporaciones transnacionales (CTs) ha revelado que un relativamente pequeño grupo de organizaciones, principalmente bancos, cuentan con un poder desproporcionado sobre la economía global.

Los resultados de dicho análisis podrían ayudar a identificar fórmulas para construir un capitalismo global más estable, afirman los autores del estudio.

Análisis basado en la realidad

La investigación, llevada a cabo por los teóricos de sistemas complejos de la ETH, Stefania Vitali, James B. Glattfelder y Stefano Battiston, es la primera que va más allá de la ideología para identificar empíricamente la red mundial del poder económico.

Combinando matemáticas ya utilizadas para modelar sistemas naturales con datos integrales de las corporaciones, los científicos elaboraron un mapa de los dominios de las corporaciones transnacionales de todo el mundo.

Según James Glattfelder, uno de los autores del estudio: “La realidad es tan compleja que debíamos movernos más allá de los dogmas y de las teorías conspirativas del mercado libre, para generar un análisis basado en la realidad”.

Estudios previos habían constatado que unas pocas CTs manipulaban una gran parte de la economía mundial, pero éstos habían incluido sólo a un número limitado de corporaciones y habían omitido posesiones indirectas (de acciones o participaciones en otras organizaciones), por lo que no pudieron establecer cómo afectaba la red de corporaciones a la economía global, por ejemplo, a su grado de estabilidad.

 
Lo que ha hecho el equipo de investigadores de Zurich es utilizar la Orbis 2007, una base de datos sobre 37 millones de organizaciones e inversores de todo el mundo y extraer de ella las 43.060 corporaciones transnacionales y sus posesiones vinculadas.

A partir de esta información, los científicos elaboraron un modelo sobre el control de estas corporaciones sobre otras, a través de las redes de compra de acciones. De esta forma, se generó un mapa de la estructura del poder económico en el mundo.

Una súper entidad altamente cohesionada

El resultado, que será publicado en la revista PloS One, reveló que existe un núcleo de 1.318 corporaciones que interbloquean las posesiones generales. Cada una de estas organizaciones tiene lazos con otras dos o más corporaciones, aunque de media están conectadas con un total de 20.

Además, aunque estas 1.318 organizaciones reúnen el 20% de los ingresos operacionales globales, en realidad poseen colectivamente, a través de sus participaciones, la mayoría de las acciones y fábricas del mundo – la economía “real”-, con las que acumulan más de un 60% de los ingresos globales.

Profundizando más en la red de posesiones mundial, los investigadores constataron además que existe una “súper entidad”, formada por sólo 147 corporaciones muy cohesionadas entre sí. Las posesiones de cada una de ellas son sostenidas por el resto de los miembros de esta súper entidad, que controla el 40% de la riqueza total de la red.

Glattfelder señala que “en efecto, menos del 1% de las corporaciones del mundo pueden controlar el 40% de toda la red económica”. La mayoría de estas corporaciones son instituciones financieras. Entre las 20 primeras están Barclays Bank, JpMorgan Chase & Co, y el Grupo Goldman Sachs.

Es necesario limitar el poder económico

Un aspecto esencial del mapa del monopolio económico del mundo es que muestra que este tipo de redes nucleares son inestables: “Si una de las empresas que la componen tiene problemas, éstos se propagan”, explica Glattfelder. El colapso financiero de 2008 ha demostrado esta inestabilidad, según publica al respecto Dailymail.

Pero la identificación de la arquitectura del poder económico global podría ayudar a hacer que dicha arquitectura sea más estable: definir los aspectos vulnerables del sistema ayudaría a los economistas a sugerir medidas para prevenir futuros colapsos que se extiendan a toda la red.

En este sentido, Glattfelder afirma que son necesarias normas globales contra los monopolios que permitan limitar las interconexiones excesivas entre las corporaciones transnacionales. Este tipo de normas actualmente sólo existen a nivel nacional.

Otros expertos sugieren que una posible solución sería gravar con impuestos el exceso de interconexiones entre las CTs, con el fin de reducir los riesgos derivados de sus interrelaciones.

Según los científicos de Zurich, la gran pregunta ahora es si el poder político puede ejercer semejante autoridad sobre las corporaciones. De cualquier manera, los cambios para resistir a la estructura de la red económica global son de interés común.

Fuente: Tendencias sociales 

Declaración conjunta de CNT, CGT y SO

Las organizaciones sindicales Confederación General del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y Solidaridad Obrera (SO), nos reunimos el pasado 17 de octubre con el objetivo de continuar dando pasos encaminados a la unidad acción, la movilización y hacia la Huelga General.

 Unas movilizaciones que se hacen necesarias contra las políticas de recortes sociales, el desmantelamiento de los servicios públicos (sanidad, transporte, enseñanza) y contra la pérdida de derechos laborales y sociales impulsada por las administraciones y las instituciones europeas a instancias de la patronal y de los mercados, así como contra las reformas laborales, la modificación del sistema de pensiones y la reforma de la negociación colectiva. Porque quieren que seamos la clase trabajadora y los sectores más desprotegidos de la sociedad, quienes paguemos la crisis y hagamos el esfuerzo de mantener vivo el sistema capitalista.

 Desde CGT, CNT y SO valoramos muyositivamente las manifestaciones de rabia e indignación que se están produciendo en las calles y plazas de todo el estado y procedemos a convocar nuevas acciones unitarias.

 Hacemos un llamamiento a todas las organizaciones sindicales, movimientos sociales, asambleas populares de barrios y pueblos, a grupos de trabajo del 15M y a las y los trabajadores en general, a participar, confluir y hacer suya una Semana de Lucha frente al Pacto Social y por la Huelga General, a desarrollar entre el 14 y el 18 de noviembre, confluyendo en la convocatoria de movilizaciones descentralizadas para el próximo día 18 de noviembre, cuestionando un proceso electoral diseñado para legitimar a la clase política que viene aprobando medida tras medida contra la clase trabajadora.

 Solo desde una fuerte proceso de lucha en la calle y en los centros de trabajo será posible revertir en favor de la clase trabajadoras las actuales medidas que la clase política aplica al servicio de la banca y la gran patronal. Por eso el 18N…

 La lucha está en la calleHacia la Huelga General

Un día como hoy, 21 de octubre de 1981 fallecía Germinal Esgleas, destacado dirigente de la CNT y compañero de Federica Montseny.  Nació en Malgrat de Mar y vivió durante su infancia en el protectorado español de Marruecos, donde su padre y su hermano murieron, fruto de una razzia de los cabileños contra los barrios más apartados de Melilla, en represalia contra las campañas militares del ejército español en Marruecos.[1] En 1919 se trasladó con su madre (Rosa Jaume Parareda) a Cataluña (concretamente al Maresme). Allí se dedicó al trabajo de la madera y el textil, y se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).

Con 17 años fue nombrado secretario del sindicato de oficios diversos de Calella, y a partir de este momento sería arrestado en numerosas ocasiones. A partir de 1919 empezó a colaborar como propagandista de la CNT y en 1923 se convierte en secretario de la CNT catalana y empieza a ofrecer mítines. Tres años después es detenido junto a Joan Montseny, fundador de la Revista Blanca. Entre 1928 y 1929 ejerce como maestro en una escuela racionalista del sindicato vidriero de Mataró.

En 1930 se une a Federica Montseny, anarcosindicalista y primera mujer ministra en España. Con ella tuvo tres hijos: Vida (1933), Germinal (1938) y Blanca (1942).

Durante los últimos años de la Guerra Civil Española, representó a la CNT en el departamento de economía de la Generalitat de Cataluña y fue delegado por la CNT en el congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) en 1938.

El 9 de febrero de 1939 cruzó la frontera hacia Francia. La policía francesa lo interceptó y lo internaron en el campo de concentración de Argelès-sur-Mer, y en 1942 en el de Notron. En 1944 un grupo de guerrilleros maquis lo liberaron del campo de concentración.

En su época de exilio colaboró en la formación del Movimiento Libertario Español (MLE). En mayo de 1945 ocupa el cargo de Secretario General de la CNT durante su exilio en París. Desde 1958 a 1963 fue Secretario general de la AIT.

Fuente Wikipedia y Ateneo Virtual

El próximo miércoles 26 de octubre a las 20 horas en el local de la CNT de A Coruña (calle Washington 36, bajo) tendrá lugar una charla con el título: Historia Criminal del Cristianismo.

En ella, el compañero Julio Reyero trazará una trayectoria de la Iglesia Católica en base al crímen, que señala como elemento constante en esta institución, desde siempre unida al poder. Esta charla le ocasionó una querella realizada por el arzobispado de Toledo, finalmente archivada.

El Estado italiano se va a esmerar a fondo en la represión contra los grupos antisistema. Se cambiarán las leyes para detenciones preventivas, se destinarán 60 millones de euros a represión, se harán más registros domiciliarios y se pedirán garantías patrimoniales para legalizar manifestaciones. Vuelta al fascismo. Es solo el principio y un aviso a navegantes de lo que vsa a ocurrir en el resto de slos países en donde los movimientos sociales están tomando las calles.

 Se espera un otoño caliente de manifestaciones en Italia. Por eso el minsitro del interior, Roberto Maroni, ha conseguido un presupuesto extra de 60 millones de euros hasta fin de año para intensificar la reporesión.

En su comparecencia en el senado, Maroni, ha rechazado que no se haya hecho bastante para evitar los incidentes. El ministro ha puesto el ejemplo de un coche que fue retenido rumbo a Roma. Viajaban varios jóvenes con material de guerrilla urbano y un mapa de Roma. Pero con las leyes actuales no pudieron ser retenidos. No hay leyes preventivas, se queja el ministro.

La retención preventiva, de reminiscencias fascistas, es una de las medidas que prevé esa nueva ley,así como la necesidad de que los convocantes de manifestaciones avalen con su patrimonio los posible daños. Los destrozos del sábado pasado han causado daños próximos a los 5 millones de euros.

Seghún la prensa italiana los ataques contra empresas, bancos y equipamientos policiales se nutren de un anarquismo que está en incremento en los últimos años. Tras estos incidentes, se han realizado 163 registros domiciliarios a lo largo de toda Italia en los que se ha requisado todo tipo de material utilizado en la guerrilla urbana.

F.R. para Mazucu

Decíamos ayer que el famoso ‘Indignaos’ de Stèphane Hessel había sido el texto fetiche de las protestas del 15-M. Un ensayo breve, bienintencionado, un poco naíf intelectualmente y, por todo ello, capaz de unir a individuos muy diversos: socialdemócratas, libertarios, cristianos no conservadores… O sea: como las protestas de la pasada primavera que, al menos en su origen, movilizaron a grupos muy amplios.

Ahora, a la vuelta del verano, la algarada se traslada a Nueva York, aunque allí, las manifestaciones de descontento tienen un carácter diferente. La población implicada forma un núcleo más pequeño, más homogéneo y más intelectualizado: estudiantes universitarios que acosan Wall Street, de nuevo, con un libro de cabecera en el macuto.

Fuente: Luis Alemany. El Mundo

 

 

Otro libro. Y más complejo que el ‘Indignaos’.

Esta vez, el texto del que todo el mundo habla, según informa la revista ‘The Chronicle of Higher Education’, es ‘Lost people’, un ensayo de 2007 del antropólogo David Graeber que retrata la vida en Betafo, una provincia del interior de Madagascar.

¿Qué tienen de especiales Graeber y su ‘Lost people’? El libro cuenta, básicamente, la organización social en una zona en la que el estado «puso las estacas y se fue» y donde la sociedad se organizó mediante mecanismos asamblearios, a su manera, anarquistas.

¿Y Graeber? La editorial Virus ha editado la primera traducción al español de un texto suyo: ‘Fragmentos de antropología anarquista’. Desde su sede en Barcelona, confirman que sí, el autor es un nombre especial dentro de su catálogo. «La gente del ámbito académico y universitario ha recibido muy bien la traducción, porque sus obras en inglés aparecían citadas muy a menudo. ¿Cuál es su valor? Él hace una serie de paralelismos entre antropología y anarquismo y, a partir de ahí, renueva muchas de las tesis libertarias». ¿En qué sentido? «Graeber viene a decir que al anarquismo no le hace falta una gran teoría, como el marxismo, sino una base teórica profunda».

¿Han tenido trato personal con él? ¿Es un tipo con carisma? «Sólo por correo electrónico… No sabríamos deciros nada personal de él», responden en Virus. Si, efectivamente, Graeber es una personalidad carismática, él mismo intenta disimularlo. Pieza clave en la campaña de acoso a Wall Street, Graeber decidió abandonar el campamento de Zuccotti Park un par de días después de su asentamiento, para no tener que asumir un papel de líder. Mientras, otros teóricos con más perfil de sopranos (Zizek, Stiglitz…), visitaban y arengaban a los acampados.

Su biografía, eso sí, tiene su perfil romántico: Graeber es el hijo de un brigadista internacional estadounidense que combatió en Barcelona, dio clases en Yale y salió de un portazo después de una última clase muy subida de tono. Después, el antropólogo encontró trabajo en la Universidad de Londres, donde siguió creciendo su leyenda.

José Caballero

«La politica es el arte del engaño»

“Una cosa es predicar y otra dar trigo”. Es una frase muy recurrida que resume la doble intencionalidad y la demagogia de quienes se dedican a prometer algo, que incluso supera sus posibilidades personales, muy habitual en la clase política, no solo parlamentaria. El confuso discurso radical de la “izquierda” mezcla propuestas revolucionarias, realmente inviables en el modelo politico actual.Pero no importa esta forma de engaño, se logran votos. Confundir, a estas alturas de “practica democrática” parlamentaria, el hecho de votar con una acción de rebeldía es además una estupidez impresentable. O arengar “a las masas” como bolcheviques prosoviéticos con referencias a las reivindicaciones desesperadas y justas de los ciudadanos sin más opciones que perpetuar el actual modelo para cambiar a los” representantes electos”. Ya es de aprovechado y manipulador de los sentimientos del pueblo.

¿Vamos a ser serios? Pues tengamos mucho cuidado en que todo este movimiento ciudadano que sí quiere un cambio real del modelo social y económico no se vea arrastrado hacia una especie de “comité electoral” que haga la campaña a los partidos marginales de la izquierda parlamentaria del sistema y colaboracionista durante la transición “democrática” hasta nuestros dias en la creación de este “modelo” que ahora tanto aborrecen. El movimiento social, que ya es patrimonio del pueblo en su democracia directa, lo está diciendo muy claro. Todas estas injusticas deben acabar. Ya hemos tenido mas de 30 años de experimentación tras la nefasta dictadura, y el control de las oligarquias politicas y financieras sobre la sociedad resulta asfixiante. Esto es un problema de superviviencia. Una necesidad como alimentarse. Ya no hay tiempo para “mejorar” lo que no nos guste. O construimos el edificio de nuevo, o vloverá en el tiempo a resquebrajarse sobre nuestras cabezas.

Este “discurso” de la izquierda politica, a veces recurrente con propuestas revolucionarias e innovadoras, a veces es insultante para la ciudadania, porque no piensa cumplir. Y por supuesto para quienes siempre hemos defendido que este modelo con que se doto la sociedad tras el franquismo no era honestamente defendible por la perpetuación de privilegios heredados y la continuación del sistema capitalista como ente dominante en las relaciones productivas y de trabajo. Sin olvidar la influencia negativa que moralmente ejerce sobre la humanidad y sus industrias sin control sobre nuestro planeta. De todos. Porque como el aire, los recursos de la tierra pertenencen a sus pobladores y no unos cuantos ricachones que los explotan, productos y personas, con el apoyo de ejercitos y mercenarios.

Siempre el anarquismo ha combatido, tanto la raiz de estas flagantes injusticias, como el modelo politico, que integra a todos cinicamente, falsamente y equivocadamente. Entendemos que no todos quienes aspiran al poder politico sean unos desalmados. Pero si les cuestionamos que esa vía está fracasada. Y se demuestra por días. Por cada guerra para usurpar recursos de otros pueblos. Por cada familia sin futuro. En cada cierre arbitrario de industria. En los campesinos que no tienen trabajo y no pueden acceder a la tierra porque es “propiedad” de otros. En la explotación del hombre por el hombre. En tantas y tanta barbarie como vemos en esta civilización de homicidas.

Imposible exponer tantas alternativas serias, humanas y viables al margen del sistema actual. Pero existen. Saben los estudiosos, y los historiadores, y filósofos y ciudadanos de bién, altruistas y luchadores, que sí es posible otro mundo, otra sociedad y otro modelo económico donde cabemos todos con suficiencia y sin discriminaciones de ningún tipo. No es cierto que tengamos que vivir así. O que la democracia capitalista sea el sistema más adecuado. Como no lo son las dictaduras de ningún signo. No son necesarios los pliticos ni esta parfernalia de personajes que “se preocupan” de nosotros como si fuesemos niños o estúpidos. La emancipación social es sacudirnos de esta tutela interesada y asfixiante. Pueden funcionar los servicios públicos sin politicos de carrera. Y las industrias sotenibles sin capitalistas que se lleven todo el beneficios. Y dotarnos de formas de convivencia solidarias que sí representen a los ciudanos. Y organizarnos socialmente desde los centros de trabajo, y los barrios o las ciudades.

Hay que decirlo muy alto. No son imprescindibles. Nadie en la periferia del poder que se benefice y se nutra o se valga de éste para propio beneficio. Sólo es necesario el trabajo y los trabajadores. Es la tierra quien nos alimenta. No es la bolsa, ni ningún partido o institución. Ellos nos necesitan porque viven de nosotros. Nosotros no los necesitamos porque vivimos de nuestro trabajo. Y queremos que el producto de nuestro esfuerzo sea para nosotros y los sectores sociales más desprotegidos. Basta al expolio y el robo institucionalizado. Todo cuanto poese la banca, las grandes empresas y ricachones. Todo cuanto posee el Estado lo ha robado al pueblo.

Es mentira. Este sistema carece de valores y de humanidad. Sólo nos tapan la boca y ponen parches no soluciones duraderas. Y ya han tocado techo. Sólo ha durado 200 años. Civilizaciones “salvajes y atrasadas” han dejado su huella durante miles. ¿Que legado cultural, social o humano van a dejar para la historia?

Y el día que te llamen para que ellos, todos, sigan con sus privilegios. Ve y les vota y remacha tus cadenas.

Fuente Kaos en la Red

Máxima concurrencia en las diversas manifestaciones que se han convocado en la mayoría de las ciudades españolas por el cambio global. Una de las más masivas ha sido la de Madrid, en donde el centro de la ciudad se ha colapsado. Se ha desplegado una inmensa pancarta blanca sin mensaje en uno de los edificios de la Puerta del Sol. En la plaza de Catalunya, en Barcelona, el lleno ha sido total. En Asturias, unas 10.000 personas se han concentrado en Mieres. En Galicia seis manifestaciones han recorrido las calles. En otras partes del mundo se han desarrollado también manifestaciones antisistema, con gran participación en Estados Unidos y en Japón e Inglaterra. En Roma algunos activistas han levantado barricadas y atentadfo contra los causantes de la actual situación, la banca. Aunque los medios de cormunicación oficiales no han tenido más remedio que destacar la gran afluencia de «indignados» a estas manifestaciones también han dedicado mucho tiempo ha emitir imágenes de  acciones contra el poder.